L'absence de certitude n'équivaut pas au doute mais à la suspension du jugement

Les sceptiques et les partisans du doute se trompent en considérant que leur option prédicative est la plus sensée, la plus rationnelle et conforme à la connaissance car douter c'est refuser jusqu'à la possibilité même de la chose, son caractère hypothétique et son intelligibilité. Les partisans du doute en repoussant loin d'eux la possibilité de la reconnaissance prédicative ont fini par se couper successivement de Dieu, du monde, de la vie, et en dernière instance de leur propre unité. La certitude est le fondement du savoir et non le doute. L'absence de certitude n'équivaut pas au doute mais à la suspension prudente du jugement et à la recherche patiente de la connaissance. Le doute est une obscuration de la pensée, de l'intelligence et du cœur. En ce sens, il est et demeure un facteur de régression sapientale. Contre Descartes donc, Parménide pour qui « pensée et être sont une seule et même chose ». Une perception confiante et généreuse dans le mouvement expansif de la vie de l'Être.