De sombres nuées

L'un des maux les plus pernicieux de notre époque est l'impatience de ceux qui aspirent à connaître le Réel. 

Beaucoup se précipitent à formuler des idées avant que d'avoir une connaissance et une compréhension approfondie du monde. 

Une petite expérience et quelques lectures ont engendré une nuée de philosophes, de penseurs, de moralistes et, plus dangereux, de théologiens qui se plaisent à nous dissimuler bien plus qu'ils nous dévoilent la lumière de la Vérité. 

Fort heureusement, de temps en temps, le vent puissant de l'esprit fécond nous libère de ces nuées, à la grâce de Dieu. 

S'empresser de produire des idées et de les commercialiser sur le marché du fétichisme contemporain, c'est édifier pierre après pierre les murs d'une sombre prison au nom détesté de vanité.

Un secret

A l'aube des derniers jours, 

A l'heure où s'éveille le boiteux, où dort le sourd 

Le long d'une frontière, voguant

Sur la cime oubliée du temps.

J’aperçus une forme.

Une silhouette, un regard

Une voix. Un souffle.

Sur la mer de mon esprit agité,

Par toutes ces vagues givrées, giflé,

Déchirant la brise sans retour possible,

J'avançais.

Je questionnais : qui parle ?

D'où tombe cette mélodieuse averse ?

Silence.

Avance, me susurraient les matelots.

Tu le sauras. Bientôt.

Au seuil des vallées, sur le fronton des grottes

Je marchais, progressais, à la sueur des bottes.

En vain. La forme de l'inconnue présage, fuyait.

Inlassablement, je répétais . D'où vient ce cantique ?
Ce plaidoyer, ce rire, ce chant cosmique ?
Tu n'as pas été assez loin pour le savoir
Me jeta dans l'oreille l'écho d'un miroir

A qui veut le mot de la fin, l'extrême onction,
Aucune limite n'est possible.
Il faut donner plus que nous recevons
Me dit l'ombre au sourire paisible. 

Il suffit. Dis moi, toi le saint, toi le sage

Qui se cache dans cet auguste manoir ?

Je sonde, je cherche, découvre un passage.

Et me glisse dans la pénombre du soir.

Ci-gît une pancarte dorée : «Que nul n'entre ici

S'il n'est poète. Et que soit maudit le sot valet,

Que l'emporte la tempête ». Viens, je te prie

Me dit la prêtresse, d'une voix esseulée.

Je suis la matrone des voyageurs, des sombres héros

De l'esprit. On m'appelle Muse, Antigone, Calypso

On m'épie le jour, me poursuit la nuit tombée

Pour me déposséder de mes mots, célestes envolées.

Me couper les ailes, mes cordes vocales,

Qu'on dit hantées d'un son ancestral.

Approche. Et contemple de près ce visage

Dont nul avant toi n'aura bordé le rivage

Tu me cherchais, méditant mes stances

mystiques. T'élevant, avec constance

Jusqu'aux sommets, loin de la médiocrité

Où règne la féroce hyène Banalité.

Dans mon éprouvante solitude, je t'attendais.

De tous ces dons, ces offrandes inachevées

Telle une pluie déversée sur le monde,

Je m'écoulais, me dispersais au gré de l'onde

Cherchant le lit où me repaître, le chemin

Sacré. Là où meurent les fous,

là où naissent les anges.

A présent, lèves le regard et sois attentif. La Terre m'a parlé.

Les portes s'ouvrent. Observe la scène !

L'heure arrive, à franches galopées. Relâche-toi !

Oublie la demeure vieille, blafarde, obscène

Qui t'opprimais. Et dit, soulagé : « Éternité ! Me voilà. »

L'amour est le fondement de la pensée

J'ai découvert un soir que le fondement de la pensée était l'amour. Comment en serait-il autrement alors que l'amour est le moteur de la vie, la source à laquelle s'abreuve les voyageurs et sans laquelle prend fin le voyage. 

L'amour est la cause de notre existence et la raison de notre vie. 

Sans amour, nous cessons de vivre et donc de penser car « penser et être sont une seule et même chose » (Parménide). 

Amour de la Vérité (Al Haqq), amour de Dieu, amour des Hommes, amour du monde, de son mystère, ou amour de la Vie, toute pensée plonge ses racines dans l'amour. 

Il ne s'agit pas ici de la simple cogitation, cette agitation superficielle de l'entendement, ce tressaillement insignifiant accompli à la superficie des choses et lui donnant, à travers son contact, l'illusion d'être entré dans le territoire de la connaissance. 

La pensée vient de plus loin, depuis ce lieu qu'on ne voit pas venir puisqu'il vient du tréfonds de l'être. 

La pensée surgit du cœur ce qui en fait le siège authentique de toute pensée véritable, c'est à dire profonde.

L'inclusivisme radical

L'inclusivisme radical mène à l'exclusivisme. En dévoyant le sens d'un mot au prétexte d'inclusion sémantique, ses auteurs ne font qu'exclure le sens originel au profit du nouveau sens, l'inclusion du second ne pouvant se faire qu'au prix de l'exclusion des ayants droits sémantiques. La logique égalitariste de l'indifférenciation globale qui préside à l'inclusion radicale mène à l'uniformisation du monde et à la suprématie du désir sur le sens de la vérité.

L'exorcisme

Un fantôme nous hante. Un esprit mort nous habite. L'esprit défunt de l'Occident chrétien. Depuis quatre cent ans, cette silhouette sans âme nous fait face, nous épie du regard, nous masque l'horizon. Nous qui aspirons à nous baigner dans la douce et pénétrante lumière, à nous arrêter un moment dans sa source, à nous y asseoir pour la laisser soigner nos plaies et nous administrer sa divine effluve, allons devoir faire un choix. 

La paix durable a ses conditions et la pureté authentique a ses exigences, nous ne l'ignorons pas. Toutes deux tiennent leurs quartiers très loin de toute forme de compromission, au siège de citadelles perdues et de ce fait rendues comme inaccessibles. Ces deux vierges ne se réservent qu'aux élus de leurs coeurs et ne dévoilent leur visage que le soir de leurs noces. 

Il est illusoire d'espérer voir la clarté de leur peau et de sentir la douceur de leur parfum du fond des marécages brumeux où la décadence occidentale nous a mené. Il est pareillement inutile de rechercher les effets de la lumière au coeur de la Nuit, et tout aussi vain de croire atteindre la sainte terre là où elle ne se trouve pas, là où on ne la cherche plus. 

Tout le destin des derniers croyants d'Occident se trouve là : l'extinction du Moi ou l'extinction de la foi laissera place aux légions divines ou aux hordes sataniques. Conserver le feu sacré ; l'alimenter ; le préserver ; le transmettre : nous connaissons l'importance de notre mission. Et nous savons qu'aucun esprit malin ne pourra nous barrer le passage.

Aucune vérité ne sert la tyrannie

La vérité ne se réduit pas à son contenu propre mais son expression et son usage doivent toujours être envisagés du point de vue du principe qui la fonde (Dieu, Al Haqq) et des finalités que ce principe autorise (apaisement, équité, harmonie, fidélité). Aucune vérité ne peut voir sa proposition être détournée au service d'une tyrannie ou de l'ordre qu'elle incarne ce qui constituerait pour elle un dévoiement manifeste, un crime de complicité. 

La seule vérité qui vaille contre le tyran est la vérité principielle, celle à même de démolir les fondements de sa tyrannie, et non une quelconque proposition secondaire fusse-t-elle vraie. Dans chaque affirmation véridique, dans chaque proposition vraie est simultanément affirmée et invoquée la présence de Dieu. Dieu est la Vérité et la vérité vient de Dieu. Le Droit est vérité et la Vérité est un droit. La vérité est cette lumière libératrice selon la fameuse formulation évangélique qui nous émancipe de la tyrannie du faux, du mensonge, de l'erreur. 

Le politique ne peut régner que par la peur, la ruse ou la sévérité impartiale. Il n'y a pas d'alternative. La séduction est une tromperie, la corruption est une trahison. Quant à la responsabilité, elle ne peut s'atteindre que par l'exigence de vérité.

Un vœu sacrilège

Quoi de plus étonnant que ces croyants hautement décidés à se rapprocher de Dieu mais sans jamais prendre le soin de s'élever vers Lui par la droiture et l'ascèse spirituelle qu'une telle élévation requière. Estimant pouvoir en faire l'économie, ces croyants des derniers temps ambitionnent naïvement de convier le Très-Haut, par la disgrâce sacrilège d'une descente immanente vers leur médiocrité quotidienne, à les rejoindre et à les accompagner dans la chute dérisoire de leurs considérations les plus superficielles. Un vœu pieux qui de la piété n'a que le nom et du vouloir, l'apparence.