L'union dans la séparation

L'unité ne s'accomplit pas toujours dans l'union. Il est des unions qui mènent à la séparation et des séparations qui conduisent à l'union. L'unité authentique s'atteint d'abord et avant toute chose dans la paix, la grande paix de l'être. L'union qui nous conduit vers l'unité est de celle qui conjugue deux formes de l'être complémentaires. L'union qui réunit deux contraires peut être féconde mais non pérenne car dans leur rencontre se joue la dissolution temporaire de leur être. De cette dissolution se détermine la condition de réalisation et d'avènement d'un tiers. 

Mais la contrariété qu'apporte les rapports entre les contraires ne leur permet pas, par la violence de sa dissonance, d'accomplir à travers leur union une quelconque forme d'unité durable. Dans la proximité, les contraires s'abolissent. Le retour à l'harmonie intérieure de l'être que confère la séparation, qui rend possible à son tour le rétablissement et la reconstitution, inscrit donc les contraires dans un rapport d'union polaire accomplie dans la distanciation et l'intermédiation du monde. A travers l'harmonie et la quête de la grande paix, la séparation mène aussi vers l'unité et, en ce sens, rétablit sous sa forme principielle l'union légitime.